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作者:齐旭东发布时间:2020-02-25 02:06:49  【字号:      】

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世上有无数仙山洞府,诚如蓬莱仙岛、不周神山,但是说到仙境美景,说到真正的人间仙境,道家宝地还是要数——昆仑山。昆仑山山中洞室通达上天,贯通诸山。此处乾坤既辟,清浊肇分,融为江河,结为山岳,或上配辰宿,或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事,则有灵宫s府,玉宇金台。或结气所成,凝云虚构;或瑶池翠沼,注于四隅;或珠树琼林,疏于其上。神凤飞虬之所产,天泽马之所栖。或日驭所经,或星缠所属;含藏风雨,蕴蓄云雷,为天地之关枢,为阴阳之机轴。仙山自开清浊而立,鸿蒙判后而成。势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。乐毅实验了一下,果然,化身魔猿比人身强大了十倍以上,血脉之力也比人身提供大得多,这就是血脉的力量!所以,此后乐毅就有了一个秘密武器,就是实力番了十番的魔猿体。霎时间,一声霹雳巨响,欲是要振穿人的耳膜,连同一起冲来的其余祖巫也是殃及池鱼,被这法力的碰撞震得是眼冒金星、头昏眼花,脑子一片空白,个个就似木偶一样呆在空中。而那个最惨的祖巫就是冲在最前面的祝融,好一个火神,这时见到他,那是个——昊天闻言“哈哈”大笑道:“为夫一直在思考着如何派人下界,竟被爱妻一语点醒,轩辕此举真是天助我也!如此一来,便是那些圣人也抓不到什么把柄!”运转之后,复落黄庭,自觉黄庭内有气存焉,以心常常照顾,所谓心息相依,又谓凝神入气穴者此也。行住坐卧,照顾不移,神气自凝,一气既归中,鼻中气自微,所谓“调息要调真息息”者此也。”

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女娲正在愤怒间,却见一大臣一手燃香,一手拎水来到女娲宫中,正是那大商亚相比干。原来比干乃是忠义之人,随众人回到朝歌宫中以后,终觉纣王此举大是不妥,于是心道:“自己为那大商臣子,为了大商国运,就算是被纣王责罚,也顾不得.去纣王提诗。访求真师第四要。古仙云:“若无师指人知的,天上神仙无住处。”又《悟真》云:“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。”诚哉性命之学,必有师传,非可妄猜私度而知,昔道光顿悟圆通,自知非向上事,后得遇杏林而成大道;上阳即得缘督之诀,不敢自足,犹必见青城而备火候;三丰嵩山苦历十余年,一无所得,后感郑吕二仙指点,方知大事。虽世间微艺薄技,尚赖师传而知,况性命大事,岂能无师而晓?盖性命之道,乃窃阴阳、夺造化、转生杀、扭气机、先天而天弗违之道,鬼神不能测,蓍龟莫能占,得之者立跻圣位,直登彼岸,是天下第一件大事,是天下第一件难事,苟非圣师附耳低言,如何知之?独是旁门三千六百,丹法七十二品,以邪害正,以假乱真,谁为盲师,谁为明师,甚难辨别。然辨别亦易,大凡高人出世,自命不凡,独弦绝调,不滥交,不谄世,不同党,不要名,不恃才,不谋利,不欺人,不怪诞,一言一语,俱有益于世道,一行一止,大有裨于圣教,贪、嗔、痴、爱而俱无,意、必、固、我而悉化,品节清高,人人所不能及,胸襟脱洒,个个所不能到。间或援引志士,亦必千磨百折,试其真假,果其白玉无瑕,方肯指示端倪;如其非人,决不敢轻泄天机。此所以为明师也。若夫盲师无而为有,虚而为盈,不肯自思己错,更将错路教人。或有指男女为阴阳者,或有以经粟为黍珠者,或有以炉火为外丹者,或有炼心肾为内丹者,或有以存想为凝神者,或有行子午为抽添者,或有转辘轳为周天者,或有认顽空为无为者,或有以运气为有为者,或有以忘形为修静者,或有以炼睡为退阴者,或有服硫黄为进阳者,或有避五谷求延年者,诸如此类,不可胜数。此等之辈,功德不言,节操不立,身衲衣而腰钱囊,头簪冠而心蛇蝎,见富贵而留心,遇困苦而忘道,饮酒啖肉,不顾十方血汗,丧名败教,那知万劫沉沦,行步时、只在钱财上用功夫,举动处、尽于衣食上费心思,一头一拜,即收为徒,一茶一饭,即便传道,借圣贤之门户,而自欺欺世,窃仙佛之法言,而捏怪作妖,只知一身饱暖,那管他人死活。学人若听其言而不察其行,以有道目之,未有不入于网中而伤害性命者。况一惑其言,认假为真,固结不解,虽有高真圣师欲为提携,亦无门可入。天下道人遭此难者,不一而足。缁黄之流,东走西游,谁无几宗公案?谁无几句话头?只以口头三味取人,则人人是佛,个个是仙。试问学道者千千万万,成道者能有几人?大抵圣贤不常见,仙佛不多得,以其不常见、不多得,所以为高人。高人者,出乎其类,拔乎其萃,岂得以口头三昧为高人乎!当年予师秘授试金石一方,善识人之高低身份。若遇修行之人,以酒色财气试之,而不能动者,必非凡品,更以《悟真》、《参同》诘之,而随口应者,即是明师。屡试屡验,百发百中,愿以此法,共诸同人。30、罗酆六天:纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。31、北斗七星君:北斗第一阳明贪狼星君(天枢)、北斗第二巨门星君(天璇)、北斗第三真人禄存星君(天玑)、北斗第四玄冥文曲星君(天权)、北斗第五丹元廉贞星君(玉衡)、北斗第六北极武曲星君(开阳)、北斗第七天关破军星君(摇光)。注:天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇第三卷成熟篇第一百一十七章孔宣坐镇准提降临九千岁把它拿在手里,只觉一股股魅惑之力冲击着自己的心神,差点就要被它给控制了。看到就连没有认主都有这么强大,也不由对其充满了信心和期待。

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炼己筑基第五要。》云:“七返还丹,在人须先炼己待时。”《悟真篇》云:“若要修成九转,先须炼己持心。”盖修真之道,还丹最易,炼己至难,若不炼己而欲还丹,万无是理。夫还丹者,如房屋之梁柱;炼己者,如房屋之地基。未筑地基,则梁柱无处建立;未曾炼己,则还丹不能凝结。学者得师口诀,急须炼己,炼己纯熟,临炉之际,左右逢源,得心应手,铅汞相投,情性相合,自无得而复失之患。特以人自有生以来,阳极生阴,先天走失,后天用事,当年故物,尽非我有,加之百忧感其心,万事劳其形,精漏、神昏、气败,将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂,盛不得水;人之身体衰败,还不得丹,同是一理。故虽后天假物,非还丹药料。然未还丹,尚藉赖以成功,而亦不可有损伤。古人云:“若无此梦幻,大事何由办?若还大事办,何用此梦幻?”又云:“不怕先天无真种,只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复,先天复则后天可化,炼己筑基之功,岂可轻视乎!何为炼己?少贪无爱,炼己也;牢固,炼己也;打炼睡魔,炼己也;苦己利人,炼己也;大起尘劳,炼己也;心地下功,全抛世事,炼己也;勇猛精进,以道为己任,炼己也;脚踏实地,步步出力,炼己也;富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,炼己也;披褐怀玉,大智若愚,大巧若拙,炼己也。炼己之功居多,总以无己为归着。老子云:“吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?“炼己炼到无己时,外其身而身存,后天稳当,基址坚固,先天真阳来复,混而为一。“先天气,后天气,得之者,常似醉”,一时辰内管丹成矣。若为炼己,遽行一时之功,则后天不固,先天虽在咫尺,未许我有。盖其铅至而汞失迎,坎来而离不受,彼到而我不待也。噫!筑基时须用橐龠,炼己时还要真铅。炼己筑基,岂易事哉!第二卷成长篇第十一章乐毅传功蓬莱祝融怒火滔天咦!这人不正是东海龙王——敖广吗?却说敖广也不是什么简单的人物,当年也是赫赫有名的强者啊,传说中他可是和凤凰族和麒麟族的首领并列称为洪荒三霸主。虽然后来经过了龙凤劫之后,一直在闭关,可是修为境界却是一点点地进步,从当年龙族称霸的时候至今已经有几亿亿年的光阴了吧,当年他就已经有准圣的修为了,可想而知,如今他快要超凡入圣了吧,虽然圣人是需要鸿蒙紫气才能达到,可敖广也是天纵奇才,另外开辟出一条不需要鸿蒙紫气就能够成圣的路,就是修炼经过他改良过的《祖龙诀》,按照他的设想只要修炼到第十二层,就能够立地成圣,不死不灭。如今他已经是准圣后期,在洪荒也是佼佼者了,除了鸿钧之外,他自恃不惧任何人,就算这个时代的顶级人物也要称他一声前辈,这也确实,毕竟不要说他本身修为通天,就说他的年龄在洪荒也是能够排在最前的。袁洪呆立当场,也是知道自己已被那副图画困住,刚才只是图画里的神通勾起了自己地回忆而已,顿只觉这千万年间就如南柯一梦,眼中不自觉的便流下了两行泪水,只望蓬莱岛方向跪倒,哽咽道:“老师!”比如说,现在一些影视作品。比如说为了表现坏人,坏人打好人,抡起大棒子,抡起大刀、大枪,把这个老百姓打得血肉模糊。那么其实这是在渲染一种暴力的场面。而金庸的小说就不是这样,他不会去仔细描写那个受伤人的那个伤口,那个伤口怎么腐烂,上面爬了多少虫子,不会这样写。他不写那个令人恶心的画面。而这恰恰是符合中国传统审美的。金庸笔下的武打,在很多场合看上去不是武打,而是舞蹈。

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我已曾拜明师,心心相授,口口相传。筑基时先明橐龠,炼巳时只用真铅。坎中满离中之物,离中虚取坎还填。逆成仙龙吞虎髓。顺成人虎夺龙涎。喜的是木龙藏汞,爱的是金虎吐铅。月之圆存乎口诀,时之子妙在心传。采先天之功,全凭戊己;夺后天之杰,龙虎初弦。乐毅见轩辕如此伤心,心中也是不忍,对轩辕道:“人皇也不必如此,天道之下,凡人总有一线生机,人皇何不思考一个两全之策?”一柱烟的时间鸿钧便读完了《道德经》全文,“你可明白?”得意年少不惧江湖老放歌四海任逍遥未解前路多少事欲与青天试比高天元心法】武功心法。是一位前辈异人受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦,后来无意间发现了桐柏山中的山腹仙洞,用池中永寒之水,涤去了恶念名心,又饮服了“灵石钟乳”,恢复了人性天和,于是坐关数十年,糅合正邪二家之长,悟创出这种“天元心法”。为结善缘,他就洞中钟乳石林,添减移置,把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。“天元心法”具有正邪之长,有速成之利,据此修习天魔武功,便不会使心性全变。(见东方英《武林潮》)

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